近世日本儒礼实践的研究:以儒家知识人对<<朱子家礼>>的思想实践为中心

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作者:田世民著

出版社:国立台湾大学出版中心

出版年:2012

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-986-03-2225-5 ; 986-03-2225-2

内容简介

本书以日本近世(德川时代)儒家知识人接受和实践朱子《家礼》的各种面向为探讨主题。德川幕府以禁绝天主教徒为目的施行了「寺请制度」,佛教丧葬礼仪也随着制度化,一般庶民的丧葬仪式由各户各人所属的菩提寺负责执行。针对此时代背景,本书以熊泽蕃山、崎门派朱子学者、中村惕斋、水户藩、以及怀德堂等儒家知识人对朱子《家礼》的接受和实践为主轴,深入探讨日本近世儒家知识人如何面对和突破在社会生活中具体实践儒家礼仪思想的困境,以一贯的主题论述知识人通过生命礼仪实践儒家思想的诸相。

作者简介
 
田世民
 
1976年生,南投县人。东吴大学日本语文学系学士,淡江大学日本研究所硕士,京都大学大学院教育学研究科硕士、博士。曾任台湾大学人文社会高等研究院访问学者、京都大学访问学者(日本交流协会招聘学者)。现任淡江大学日本语文学系助理教授,以日本思想史、东亚比较思想史为研究领域。著有:《日本文化》(合著)及学术论文多篇。译有:张宝三.徐兴庆编《德川时代日本儒学史论集》(合译)、□本雅史《日本德川时代的教育思想与媒体》(合译)、黄俊杰.□本雅史编《经书解释的思想史》(合译)等专书。

  • 辻本序(日文)(第9页)
  • 辻本序(中文)(第19页)
  • 自序(第29页)
  • 一、研究缘起(第35页)
  • 绪论 东亚视域中的近世日本儒礼实践研究(第35页)
  • 二、文献回顾(第41页)
  • 三、研究方法及旨趣(第47页)
  • 第一章 熊泽蕃山的儒礼葬祭论与《葬祭辨论》(第57页)
  • 第一节 熊泽蕃山的水土论与儒礼观(第59页)
  • 第二节 熊泽蕃山的葬祭论(第67页)
  • 第三节 熊泽蕃山之作?《葬祭辨论》试论(第73页)
  • 小结(第88页)
  • 第二章 崎门派朱子学者对《朱子家礼》的实践论述(第91页)
  • 第一节 崎门派朱子学者对《家礼》丧祭礼的实践论述(第93页)
  • 第二节 崎门学者的生死观与鬼神观(第105页)
  • 第三节 围绕丧祭礼之近世日本儒者的思想面向(第114页)
  • 小结(第126页)
  • 第三章 浅见䌹斋的《朱子家礼》实践及其礼俗观(第129页)
  • 第一节 从《丧祭小记》的著述到《家礼》的实践(第132页)
  • 第二节 䌹斋的《家礼》实践与《家礼师说》(第140页)
  • 第三节 浅见䌹斋的礼俗观 —— 礼俗间的调和与纠葛(第146页)
  • 第四节 《丧祭小记》的影响(第154页)
  • 小结(第156页)
  • 第四章 水户藩的儒礼实践 —— 以《丧祭仪略》为例的探讨(第161页)
  • 第一节《丧祭仪略》改订前后文本的主要差异(第166页)
  • 第二节《丧祭仪略》内容的变迁及其意义(第175页)
  • 第三节 后期水户学的儒礼实践论述(第185页)
  • 小结(第193页)
  • 第五章 怀德堂知识人的儒礼实践 —— 以中井家的家礼实践为中心(第195页)
  • 第一节 《丧祭私说》的成书过程(第198页)
  • 第二节 《丧祭私说附幽人先生服忌图》抄本的内容与意义(第201页)
  • 第三节 中井家的葬仪与《丧祭私说》(第218页)
  • 第六章 怀德堂诸儒的儒礼祭祀与无鬼论(第243页)
  • 第一节 《丧祭私说》中的祭礼与中井家的儒礼祭祀(第244页)
  • 第二节 从并河寒泉日记《居诸录》看怀德堂知识人的祭祀活动(第253页)
  • 第三节 无鬼论与鬼神祭祀论之间(第260页)
  • 第四节 无鬼而祭祀(第277页)
  • 小结(第278页)
  • 小结(第278页)
  • 结论 在儒礼实践中体认思想的知识人诸相(第283页)
  • 一、礼文:近世日本知识人努力建立礼制与实践礼仪(第285页)
  • 二、礼器:近世日本知识人从礼缘俗以制礼器(第292页)
  • 三、礼意:近世日本知识人追求儒家礼乐文明(第295页)
  • 参考书目(第303页)
  • 人名索引(第333页)
  • 名词索引(第339页)