教育美学:灵性观点的艺术与教学

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作者:冯朝霖等著 ; 李岗主编

出版社:五南图书

出版年:2017

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-957-11-8976-5 ; 957-11-8976-6

内容简介
就「美学」言,包括灵性美学、心灵绘画、合一经验、崇高感受、审美经验、审美历程、自我创造、精神流变、灵性救赎。
 
就「教育」言,包括全人教育、人格教育、艺术教育、审美教育、道德教育、课程与教学、教学艺术、协同合作、另类教育。
 
因此,重视美感经验、追求灵性成长、喜欢哲学思考、关心教育改革的读者,尤其艺术/文化工作者、美学/教育研究者、各级学校教师/教育行政人员、有志成为教师的人,相信都能从中开展美学视野、丰富人文素养!

作者简介
 
冯朝霖
 
国立政治大学教育学系教授
 
方志华
 
台北市立大学学习与媒材设计学系(含课程与教学硕士班)教授
 
郭淑玲
 
心灵绘画讲师、文化大学哲学研究所博士生
 
何佳瑞
 
辅仁大学天主教学术研究院助理研究员、哲学系兼任助理教授
 
蔡伟鼎
 
东海大学哲学系助理教授
 
陈柏年
 
环球科技大学幼儿保育学系助理教授
 
林忠蔚
 
国立政治大学教育系博士候选人
 
徐永康
 
政治大学教育系博士后研究员
台北市立大学幼教系兼任助理教授
 
李岗
 
国立东华大学教育与潜能开发学系副教授
 
谢易霖
 
国立政治大学教育学系哲学组博士、慈心华德福高中教师
 
王尚文
 
泰国曼谷易三仓大学哲学与宗教研究所助理教授
 
林美玲
 
国立政治大学教育系教育哲学组博士生
 
林雅萍
 
长庚大学人文及社会医学科副教授
 
许宏儒
 
中央大学学习与教学研究所暨师资培育中心助理教授
 
编者简介
 
李岗
 
国立东华大学教育与潜能开发学系副教授

  • 第一章 灵性美学 — 生态村运动之教育启示/冯朝霖(第13页)
  • 壹、文明灾难与盖雅思维(第15页)
  • 贰、生态村发展缘起与核心意义(第18页)
  • 参、万物一体论世界观(第22页)
  • 肆、三种美学素养集一村(第24页)
  • 伍、灵性美学与全人教育 — 共生与即兴(第26页)
  • 陆、结语(第29页)
  • 第二章 心灵绘画 — 教师美育社群的实践叙说 方志华、郭淑玲(第35页)
  • 壹、前言 — 从德育到美育的反思(第37页)
  • 贰、我在关怀伦理学中的探究 — 美感经验在道德关怀中的核心位置(第37页)
  • 参、「心灵绘画」关怀自我美育社群的活动发展(第43页)
  • 肆、第六期「疗愈之道」中「视觉化人格建构」的创发 — 从空间感到视觉平面点线面,以及道德人格发展的关系连结(第47页)
  • 伍、心灵绘画第六期疗愈之道作品与自我叙说举隅(第54页)
  • 陆、教师美育社群美感经验的漫延与发酵(第61页)
  • 柒、结语 — 从美育到德育的连结(第67页)
  • 附录一 天地合关怀心灵绘画联展邀请卡(第73页)
  • 第三章 合一经验 — 以马里旦创作理论与中国绘画之「传神」概念为例/何佳瑞(第75页)
  • 壹、前言(第77页)
  • 贰、马里旦的创作理论(第78页)
  • 参、中国绘画中的「传神」概念(第86页)
  • 肆、中西比较视域下之合一经验(第92页)
  • 伍、合一经验与艺术教育(第97页)
  • 陆、结语(第101页)
  • 第四章 崇高感 — 从康德到席勒的审美教育/蔡伟鼎(第105页)
  • 壹、前言:当前美育面临的困难(第107页)
  • 贰、从文艺复兴时期的艺术教育到席勒的审美教育(第108页)
  • 参、人类自由:康德对审美教育的理论奠基(第113页)
  • 肆、崇高感:席勒对康德哲学的继续阐发(第119页)
  • 伍、结论:审美教育作为一种统合发展的教育(第126页)
  • 第五章 审美经验 — 从杜威美学论自我实现/陈柏年(第131页)
  • 壹、绪论(第133页)
  • 贰、经验与自然(第134页)
  • 参、形式与内容(第137页)
  • 肆、目的与手段(第138页)
  • 伍、审美经验(第140页)
  • 陆、审美经验与自我实现(第143页)
  • 柒、结论与建议(第144页)
  • 第六章 审美历程 — 认知神经科学观点/林忠蔚(第149页)
  • 壹、前言(第151页)
  • 贰、审美历程:认知心理学观点(第156页)
  • 参、审美历程:神经美学观点(第160页)
  • 肆、省思(第174页)
  • 第七章 自我创造 — 从新实用主义美学论饶舌音乐 徐永康(第181页)
  • 壹、导言(第183页)
  • 贰、新实用主义的艺术观点一:Rorty 的自我创造(第184页)
  • 参、新实用主义的艺术观点二:Shusterman 对自我创造的修正(第187页)
  • 肆、饶舌音乐的出现:古典与鼓点的对抗(第190页)
  • 伍、结论(第195页)
  • 第八章 教学艺术 — 海德格观点/李岗(第199页)
  • 壹、绪论(第201页)
  • 贰、艺术、技术与科学(第205页)
  • 参、教学艺术即意向性的理解(第212页)
  • 肆、教学艺术即解开理论形式的束缚(第215页)
  • 伍、教学艺术并非契约化的商品交易(第221页)
  • 陆、教学艺术即构成进入思想的通道(第225页)
  • 柒、结论(第232页)
  • 第九章 图像与音乐 — 人智学启迪下关于课程与教学两个交映的隐喻/谢易霖(第239页)
  • 壹、前言(第241页)
  • 贰、「行动/叙说」里的隐喻(第242页)
  • 参、华德福课程与其人智学基础(第247页)
  • 肆、课程即图像(第256页)
  • 伍、教学即音乐(第263页)
  • 陆、「我」对「图像性」与「音乐性」的体会与反思(第271页)
  • 柒、「图像性」与「音乐性」陈显的教育美学(第278页)
  • 第十章 听觉退化 — 从阿多诺观点论音乐教学/王尚文(第287页)
  • 壹、美感教育,所为何为?(第289页)
  • 贰、美学与美感(第292页)
  • 参、文化工业与听觉的退化(第294页)
  • 肆、感觉审视力的提升作为美学教育的目标(第301页)
  • 第十一章 精神流变 — 透过法兰西斯培根论教育 如何艺术化/林美玲(第305页)
  • 壹、导论:凝视「教育的惑业」(第308页)
  • 贰、解放「无器官的身体组织」(第309页)
  • 参、草图的感官经验:清醒的梦游者(第311页)
  • 肆、让草图成为图像:阻止增殖与扩张(第313页)
  • 伍、韵律的整体:穿越身体的振荡(第316页)
  • 陆、草图的类比:一种批判性的事实(第317页)
  • 第十二章 灵性救赎 — 梅朵论透过艺术的道德教育 林雅萍(第323页)
  • 壹、导论:梅朵论艺术与道德(第324页)
  • 贰、道德的真义在于道德见识与心灵能量品质的提升(第328页)
  • 参、艺术经验与心灵转化 — 美、善与非我(第330页)
  • 肆、透过艺术的道德教育 — 世俗化时代的灵性救赎(第333页)
  • 伍、结语(第335页)
  • 第十三章 协同合作 — 论法国教育学家 Roger Cousinet 之教育学思想/许宏儒(第339页)
  • 壹、前言(第341页)
  • 贰、从另类的督学到教育学讲座:法国教育学家 R. Cousinet(第342页)
  • 参、当代教育阻碍了「成人之美」的几个问题(第346页)
  • 肆、透过「团体自由工作方法」的学习历程成就生命之美(第356页)
  • 伍、结语(第371页)
  • 重要名词索引(第377页)