与人为善的人际关系学:孔夫子是公关高手

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作者:林在勇著

出版社:百善书房

出版年:2010

出版地:台北县中和市

格式:PDF

ISBN:978-986-6832-55-0 ; 986-6832-55-4

简单的说,这是一本体认孔子的书。要体认孔子,就应直面真孔子。要直面真孔子,舍《论语》而无别的办法。
《论语》这部书虽然不是孔子亲作,却是与他直接接触的高材生亲与闻见,并向再传弟子们转述的,较准确真实的记录了孔子的言行。

若我们能认认真真的读一读《论语》,心灵必为之震撼,崇仰之情会油然而生。《论语》中的孔子朴实无华,冷眼一瞥,也许会觉得没什么了不起,而这正表明我们犯了浮躁病。

记得曾读过一段寓言性的故事-子贡拜孔子为师。我们都知道,子贡才气很高,学问、政务、口才好得没话说,他的智慧用于生意,则「富可敌国」。拜师第一年,他觉得自己更胜孔子一筹;第二年,觉得两人差不多;第三年,才深叹自己相去老师太远。不论这故事真伪,可以想见的是,孔子学问平实切用,深而不见其底。

有许多人疑虑孔学之思想体系会压抑个人,认为孔学抹杀个人的自由和权利、个人的创造性,以为中国两千余年来社会进步的迟缓根源于此。

其实,孔子强调的基准点从来就在「个人」:「我欲仁,斯仁至矣」、」古之学者为己」、「君子求诸己」-《论语》里开宗明义的「学而时习之,不亦乐乎?」正是从个人出发的乐观进取精神,孰论孔学会抑制个人思想发展呢?

在西方世界,对孔学也极为推崇。美国《大众年鉴手册》把孔夫子列为世界十大思想家之冠,论列影响世界文明史四大伟人,孔子亦位居榜首;一九八八年一月,全球诺贝尔奖得主齐聚巴黎,破天荒发表一份宣言-「如果人类要在二十一世纪生存下来,必须回顾二千五百年,去汲取孔子的智慧!」这的的确确值得身在现代却忽视孔学的中国人深思。