享受修行:慈悲.明白.自在

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作者:梁乃崇(智崇居士)讲述

出版社:圆觉文教基金会

出版年:2004

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-957-9239-11-0 ; 957-9239-11-8

解脱自在就是这么简单。有人说人生苦短;也有人说世间是修行最佳的场所,如同莲花必须生长在污泥里,才能绽放生命的光采,您又如何看待自己的人生呢?我们为什么要修行?生活中至高的享受是什么?如何才能享受修行的真滋美味?梁乃崇教授(智崇居士)以其科学家求真的精神,以及多年实修深悟自性的体验,引领读者将修行的实践,变成一生的享受,在生活中找回真心、创造美善,享受圆满自在的生活。相信《享受修行》是您探寻生命真谛的最佳指南!梁教授除了运用最简要的方式,引导我们以Feeling来修行,此外更提出检验修行正确与否的指标,书中字字句句饱含智慧,足以启发人心,您千万不能错过……。

修行,让人心宽广、慈爱、平和;修行,让你不再困惑,愈来愈明白;修行,让你轻轻松松、自自在在;修行的每一过程,都是享受!

三个勘验修行正确与否的标准:慈悲、明白、自在

当一个人走享受修行这条路,在修行过程中,有三个简单的标准可以辨认所走的路是否正确 :

第一个标准是「慈悲」:我们要观察自己是不是愈来愈慈悲、平和。如果心中还有许多计较、怨恨和不平,那就不对了,就没有在享受修行了。当你的心是宽广、慈爱、温暖、平和的,那就对了,就是在享受修行了。所以可以用是否慈悲来做检查的标准。

第二个标准是「明白」:我们也要观察自己是不是愈来愈明白。如果对很多事情都不懂,有很多的疑惑存在,那就是不明白!这样的状况,就像《金刚经》里所说的:「如人入闇,则无所见」。当你心中一有所住,那就是卡住了、执著了,于是眼睛就被蒙住了,黑漆漆的,什么都看不清楚,这样就不对了。所以只要觉得自己愈来愈明白,这样就是走对了。所谓明白,就是代表有智慧;不明白、看不清楚,就是愚痴。所以只要心无所住,即如《金刚经》所说:「如人有目,日光明照,见种种色」,就像在太阳光的照耀下,什么都看得清清楚楚,这样就是明白、就是有智慧。所以只要愈来愈明白,就是做对了,就是在享受修行了。因此明白与否,也可做为一个检查的标准。

第三个标准是「自在」 : 我们还要观察自己是不是愈来愈自在、愈来愈轻松。如果觉得放不开、担子很重,那就不对了;如果觉得轻轻松松、自自在在的,那就对了。所以是否自在,也可以做为一个检查的标准。

梁乃崇

名乃崇,法名智崇,广西省贵县人。民国二十八年(1939)出生于山水甲天下的漓江江畔─阳朔。十岁左右随家人来台,定居至今。毕业于台南一中与师范大学。曾任教于中学,后转往中央研究院物理所从事物理研究工作,并任清华大学物理研究所之合聘教授。为专心弘法度生,特提前退休。

早年虽未学佛,即因深入探索问题的本源而趋入佛道。八年后,得遇  华藏上师,告以宿命「系乘乱世来。,想得大成就」;静默少顷,继云:我传ㄧ法成就你。」祖师于是传法,以期成就。三年后,体悟自性,并得华藏上师印可,实年三十九岁。

近二十余年来,先生致力于佛法现代化及建立人间净土的工作。民国七十二年(1983)创立「明星诺那精舍」指导佛子修习圆觉宗无上心法,有「摄心内证的方向」与「回头是岸」等重要开示,作为弟子及修行人之依归;并讲解《金刚经》、《心经》、《圆觉经》、《六祖坛经》、《楞严经》、《维摩诘经》和《华严经》等重要经典以为辅助。

  • 代序一 莫负此生好修行(第11页)
  • 代序二 享受修行(第17页)
  • 感性直觉(Feeling)(第27页)
  • 感性直觉(第27页)
  • 体会Feeling 游戏(第45页)
  • 自我承担,许下承诺(第61页)
  • 修清净行(第61页)
  • 生活中的清净行(第75页)
  • 如何在生活中修行成道(第91页)
  • 般若智——人类智慧的宝藏(第135页)
  • 转识成智(第135页)
  • 三摩钵提(Sam¯apatti)(第165页)
  • 能知与被知(第183页)
  • 能知被知(第183页)
  • 反闻闻自性(第209页)
  • 如何悟本来面目(第217页)
  • 探究真心修行问答(第235页)
  • 临终修行(第279页)
  • 临终修行(第279页)