现代口承神话的民族志研究:以四个汉族社区为个案

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作者:杨利慧等著

出版社:秀威资讯科技

出版年:2016

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-986-326-354-8 ; 986-326-354-0

内容简介
 
在当代中国,神话是怎样在特定的社区中存在的?它们扮演着何种角色、担负著何种功能?哪些人在讲述神话?那些保有和传承著神话传统的人们是如何理解神话的?讲述神话对他们的生活具有什么意义?神话如何在具体的讲述情境中发生变化?中国现代社会的巨大变迁对神话的传承造成了怎样的影响?神话在社区文化的复兴与重建过程中扮演着哪些角色?
 
神话通常具有这样的一些特点:它是有关神祇、始祖、文化英雄或神圣动物及其活动的叙事,通过叙述一个或者一系列有关创造时刻以及这一时刻之前的故事,神话解释著宇宙、人类和文化的最初起源,以及现时世间秩序的最初奠定。在神话中,深深地镌刻着它所赖以产生和传承的人类群体的思维、情感和社会生活的烙印,所以,神话为了解人类的精神、思维、智慧以及社会发展的历程,提供了一个重要的窗口。
 
本书是对当代中国口承神话的传承与讲述现状进行实地考察的结果。依据大量来自田野调查的第一手资料,集中探讨了以往研究中很少关注的问题。生动地展示了古老的神话如何在当下语境中被讲述和表演、如何被人们主动地、富有创造性地传承和建构,并揭示了神话与中国社会、政治和历史之间的互动关系。
 
本书特色
 
中国神话的民族志新的探索与贡献,神话学基本理论和方法论深入思考!

作者简介
 
杨利慧(1968-)
 
女,1994年于北京师范大学中国民间文学专业获博士学位,现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾先后赴美国印第安那大学及哈佛大学哈佛-燕京学社做访问学者;获得教育部优秀教师奖、霍英东青年教师奖等多项奖励。出版有《神话与神话学》、Handbook of Chinese Mythology(第一作者)、《女娲的神话与信仰》、《现代口承神话的民族志研究——以四个汉族社区为个案》(第一作者)等多部专著。主要研究领域为神话学、民俗学基础理论、田野作业与民族志。
 
张 霞(1977-)
 
女,2002年于北京师范大学民俗学专业获硕士学位,2011年于美国匹兹堡大学人类学专业获博士学位。现为美国曼哈顿维尔学院(Manhattanville College, Purchase) 社会学与人类学系助理教授。
 
徐 芳(1978-)
 
女,2002年于北京师范大学民俗学专业获硕士学位,现为中央财经大学外国语学院副书记。
 
李红武(1977-)
 
男,2005年于北京师范大学民俗学专业获硕士学位,2008年于中国人民大学人类学专业获博士学位。现为北京青年政治学院副教授。
 
仝云丽(1980-)
 
女,2006年于北京师范大学民俗学专业获硕士学位。

  • 神话信仰—叙事是人的本原的存在(代序)/吕微(第5页)
  • 第一章 总论(第35页)
  • 第一节 中国现代口承神话的搜集与研究(第39页)
  • 第二节 本书的目的、主要理论与方法及写作过程(第48页)
  • 第三节 本书的一些主要结论及反思(第56页)
  • 结尾的话(第73页)
  • 第一节 引言(第75页)
  • 第二章 讲述者与现代口承神话的变异——重庆市司鼓村的个案(第75页)
  • 第二节 司鼓村的历史地理及当地农业人群的日常生活(第86页)
  • 第三节 重复讲述中的变异因素——同一讲述者对同一类型神话的不同讲述(第98页)
  • 第四节 个人讲述倾向与神话的变异——不同讲述者对同一类型神话的讲述(第146页)
  • 第五节 结语(第172页)
  • 第一节 引言(第180页)
  • 第三章 现代口承神话演述人及其神话观研究——陜西安康市伏羲山、女娲山的个案(第180页)
  • 第二节 伏羲山、女娲山区的历史地理和人文概况(第199页)
  • 第三节 黄镇山:「神话是人们对历史的曲解」(第219页)
  • 第四节 陈贵友:「神话是真实的事件」(第234页)
  • 第五节 柯尊来:「神话是神乎其神的故事」(第246页)
  • 第六节 结语(第260页)
  • 第一节 引言(第268页)
  • 第四章 民间传统的当代重建——山西洪洞县侯村女娲神话及其信仰的个案(第268页)
  • 第二节 侯村的历史地理与民俗文化(第269页)
  • 第三节 女娲信仰的恢复与重建(第280页)
  • 第四节 女娲神话的传承与再创造(第296页)
  • 第五节 结语(第311页)
  • 第一节 引言(第318页)
  • 第五章 神话、庙会与社会的变迁(一九三○-二○○五)——河南淮阳县人祖神话与庙会的个案(第318页)
  • 第二节 「羲皇故都」的历史地理与文化生活(第321页)
  • 第三节 自在地传承:一九三○年代的人祖庙会与人祖神话讲述活动(第336页)
  • 第四节 从社区公共生活空间中退隐:一九四九至一九七六年的人祖庙会与神话讲述活动(第354页)
  • 第五节 传统的复兴与重构:一九七○年代末以来的人祖庙会与神话讲述活动(第371页)
  • 第六节 社会变迁与一个讲述人的个人故事(第402页)
  • 第七节 结语(第411页)
  • 【附录】民间叙事的表演——以兄妹婚神话的口头表演为例,兼谈中国民间叙事研究的方法问题(第418页)
  • 再版后记(第453页)